La ciudadanía cultural: ¿qué sabemos de ella?

Creo que ya hubo una intervención que puso de relieve la importancia de la relación entre cultura y sistema educativo. Recuerdo además que dicha relación ya se plasmó en el I Pacto por la Cultura en 2010 y, actualizándose en lo que sea oportuno, creo que debería permanecer en el II PxC. Por lo demás, que se siga hablando del sector cultural y la ciudadanía responde a la existencia de otros enfoques que no son antropológicos, pero que, sin duda alguna, forman parte también del análisis que debemos abordar. Es decir, la diversidad de la(s) cultura(s) va de la mano de la diversidad de los enfoques a mano. Es bueno saber armonizarlos en virtud de los objetivos que nos propongamos.

Vou escrever em português, mas se houver qualquer problema de compreensão, avisem-me que passo a escrever em espanhol.

O debate sobre cidadania cultural evidencia as distâncias que há entre Espanha e Brasil quando discutimos a relação entre cultura, democracia e cidadania. No caso brasileiro, a força dos movimentos e coletivos (tanto de arte como de cultura no sentido mais amplo - jovens, indígenas, cultura digital etc.) nos fez recolocar o debate cultural na agenda das ruas, negando a exclusividade que as catedrais da arte antes tinham. Com isso, surgiram novas perguntas:
Se o Estado não é produtor de cultura nem instrumento para seu consumo, que relação ele pode ter com ela?
Pode concebê-la como um direito do cidadão e, assim, assegurar seu direito ao acesso às obras de arte produzidas, o direito a desfrutar delas, de fazê-las e participar das decisões do Estado sobre as políticas culturais?
A ideia de cidadania cultural talvez desmonte a dicotomia entre o "setor cultural" e a "cidadania", já que "las gentes" deixam de ser clientes das políticas do Estado para serem reconhecidos como "fazedores" de cultura e partícipes das decisões sobre ela. Porém, que fazer com os artistas e produtores?

Eu concordo con a tua reflexâo. Mas eu penso que nâo é necessario eliminar dicotomia entre setor cultural e cidadania. É melhor sabere cuando usar um enfoque o outro para cada política cultural.

Muchas gracias @glauberpiva por tu aportación. El debate se enriquece con miradas desde otras realidades, Lo cierto es que, a menudo, desde España no ponemos suficiente atención en las propuestas y políticas que se desarrollan en América Latina y que nos pueden inspirar mucho, especialmente en cuestiones vinculadas a la diversidad y la participación.

@glauberpiva a mi me interesa especialmente la primera de tus preguntas, que está de hecho planteada en varios de los debates: ¿qué papel tienen los ciudadanos, y el sector privado y el público? Aquí el papel del Estado en la cultura se mantiene sobre los mismos principios desde hace cuarenta años, aunque varíen algunas acciones. ¿Hay que repensarlos? como apuntaba @davidmarquezmartin en el debate de políticas no se trata de argumentar a favor o contra del papel del sector público, se trata de reflexionar sobre en qué se ha avanzado y en qué no. Creo que es necesario buscar el rol de la ciudadanía en la dicotomía clásica estado-mercado. Yo creo @rafaelmoralesastol que no es posible combinar enfoques sin debatir quién toma qué decisiones. ¿Abrir el debate sobre las políticas culturales es abrir las políticas culturales?, no me parece tan simple. Pero es muy interesante ;-)

Entiendo que hay enfoques de política cultural donde los objetivos y metodologias deben dirigirse estrictamente al sector (público, privado, asociativo, comunitario) de la cultura, mientras que otros enfoques irían más hacia la ciudadanía. Y habrá campos de las políticas culturales en que ambos planos (sector y ciudadanía) vayan juntos. Incluso hay enfoques que deben distinguir entre sector público, privado, etc. Sé que es un poco ontología de la GC, pero es importante entender que hemos de abordar la GC desde prácticas, metodologías, objetivos, etc., a veces convergentes y a veces divergentes. No creo que exista una fórmula o modelo absolutamente integrador de tanta complejidad. En ese sentido, decía que, según el enfoque, podemos bien superar la dicotomía sector/ciudadanía o bien mantenerla. La clave es aclarar la posición de partida.

Sin duda hay que vincular cultura al bienestar y a la calidad de vida y recordar que la ONU ha incluido indicadores relacionados con la práctica cultural en sus nformes sobre desarrollo Humano. De hecho no creo que hayamos dejado de hacerlo, es compatible con reivindicarnos como sector y cuantificar nuestra aportación directa e indirecta a la economía y eso no implica necesariamente un tratamiento mercantilista de la cultura. Podemos fijarnos en áreas como el medio ambiente o la salud. Cuando se hace un parque, no se plantea cobrar a sus usuarios, pero sí se estudia su impacto en la proliferación de negocios en el barrio, en la revalorización de las viviendas, tec. Debemos adaptar el código al emisor y mucho me temo que el ministro, consejero, diputado provincial o concejal de Hacieda, que es el que tiene que dotar el presupuesto del área de cultura, no va a ser particularmente sensible a dicha vinculación con el bienestar ciudadano y quizá sí a otros argumentos. Debemos argumentar con rigor y datos en todos los frentes.

@rafaelmoralesastol, a ideia de dicotomia nasce da própria maneira como concebemos a noção de cidadania cultural. Se fundirmos a ideia de cidadania cultural com a de consumo de bens culturais, aí, obviamente, a dicotomia não precisa ser superada, já que haveria segregação desde a origem. Por outro lado, se concebermos a cidadania cultural como algo ativo, não submisso à lógica de mercado, o próprio território das políticas culturais precisarão ser redefinidos.

@mariavelasco, me acuerdo de un texto que escribí hace algunos años sobre el tema que pueden traducir un poco de lo que pienso.

La política pública de cultura, a partir de esta perspectiva, permite una visión nueva de los temas culturales a partir del protagonismo de los ciudadanos que, en este caso, dejan de ser considerados consumidores de cultura y clientes de las políticas del Estado para serlo como “ciudadanos culturales”.

"Se trata, por lo tanto, de una política cultural definida por la idea de la ciudadanía cultural, donde la cultura no se reduce al superfluo, al ocio, a los estándares del mercado, a la oficialidad doctrinal (ese es ideología), pero se realiza como derecho de todos los ciudadanos, el derecho a partir del cual la división social de clases, o la lucha de clases, pueda manifestarse y ser trabajada porque, en el ejercicio del derecho a la cultura, los ciudadanos, como sujetos sociales y políticos, si distinguen, entran en conflicto, comunican y cambian sus experiencias, rechazan formas de cultura, crean otra y se mueven todo el proceso cultural.”

Las palabras son de Marilena Chauí, Cidadania Cultural: Relato de uma experiência institucional, in Cidadania Cultural: o direito à cultura, Editora da Fundação Perseu Abramo, pp. 65-102, São Paulo, 2006

Eu quero dezir que a dicotomia forma parte de uma dinâmica de apertura a os dois limites. A cidadania cultural é uma aspiraçao politica con base na identidad e individualidade que ten umas condiçoes possibel en democracia. A cultura no mercado é um feito duma economia con base na lei da oferta e demanda. Nâo veo incompatibilidade ma si tensâo. Eu penso que uma politica cultural hoje debe gestionar esta tensâo.